关于梦有各式各样的解释，最权威的要数弗洛伊德，他堪称现代释梦的奠基人。就是在今天弗洛伊德的“精神分析”仍处于无可替代的地位，这可以说是弗洛伊德对人类的一大杰出贡献。他的理论时刻都在造福着人类，仅在世界各地的精神诊所，就有成千上万的人通过接受这种精神分析疗法而摆脱病痛走向康复。

　　弗洛伊德首先发现了潜意识，他把潜意识比喻为一口沸腾的大锅，里面充满着各种本能的冲动。而梦，是通往潜意识的捷径。他认为很多精神病患者，比如神经官能症，是被压抑的性感受从潜意识上升到意识思维的结果。后来他发展了一种把精神分为三部分的理论：私我、自我和超我。私我是完全的潜意识，是原始本能欲望的王国，是不考虑后果的对满足的追求；自我主掌意识思维，试图形成私我中的欲望与真实世界中的现实生活之间的平衡；超我主持对社会规则和善恶裁决的内心接受。

　　弗洛伊德认为，我们梦中的奇异情景和令人不解的事件，均是受到意识、思维压制的欲望的符号，梦是人以某种小心翼翼的假装形式，满足自己从幼年时起就受到禁抑的性欲的一种机制，他为此被搞得声名狼藉。弗氏坚信梦是一种欲望的满足，虽然这个愿望在梦中的表现有时是直接的，有时是间接的，有时则是以相反形式出现的。

　　荣格是现代梦心理学研究中最重要的变革者和推动者之一。他与弗洛伊德的友谊始于梦的释析，也终于梦的释析。荣格的理论体系十分庞杂，但他对梦的认识方面具有独到的见解，尤其是对梦的预见性情有独钟。他发现所有的人都有可能做出惊人相似的梦。如飞禽走兽、牛鬼蛇神、日月星辰、高山大川等，仔细分析这些梦中情景，发现它们和古老的神话、原始民族的祭祀仪式这类古代活动内容相似。荣格认为这类古代活动内容就是梦中情节的信息来源。他不仅承认梦表示过去的欲望，而且更多地强调指向未来和预示未来的功能，这与我们所提出的右脑是祖先脑，带有遗传记忆这一观点不谋而合，无疑对释梦具有更加积极的意义。在释梦的方法上，他坚持了放大法，认为梦具有补偿作用，在现实生活中人的原始意向常常被忽略，梦的产生就是对未被满足的原始意向的补偿。

　　还有一位当时算是小字辈的人物叫弗罗姆，和荣格一样也是受弗洛伊德释梦论的影响而终其一生专攻精神分析的。他对弗洛伊德评价极高，认为他是人类科学史上最杰出的精英之一，因为他发现了释梦的艺术。同时也毫不客气地指出了他的严重不足，并全面地总结了弗洛伊德的精神分析法，写了一部关于《弗洛伊德思想的贡献与局限》的著作。

　　弗罗姆有自己的一套释梦理论，不同于弗洛伊德，也不同于荣格。他认为应把梦当做表现任何形式的心智活动，并且表达出我们的不合理需求，也表达出我们的理性与道德，表达我们自身的善良与邪恶。

　　纵观以上三位“权威”对梦的解释，既有令人信服的一面，也有牵强的一面，难以让人完全接受。相对来讲，荣格说的精神产生于过去全部的遗传与痕迹的图画，有一定的道理，但不应是过去的“全部”而是“部分”，同时他也认为梦有预见性，但是他又不能从科学的角度加以解释。弗罗姆提出了梦既有非理性的性质，也有理性的性质的观点，比较客观。

　　总之，他们对梦的解释各有千秋，既有摒弃，也有继承与发扬，在这一领域均处于霸主地位，成为那个年代的代表人物。但他们也有很大的局限，有的带有一定的唯心色彩。分析来分析去自己都会感到迷惘，更不用说能给人类带来太多的益处了。