犹太人的家庭教育与全球影响力

韩布新

（中国科学院心理研究所 心理健康院重点实验室，北京 100101）

报告人简介：韩布新，中科院心理健康重点实验室副主任、中科院心理所研究员、博导，国际应用心理协会（IAAPsy.org）秘书长（2014-2018）、中国心理学会副秘书长（1997-）、常务理事（2002-）、老年心理学专业委员会主任（2013-），中国老年学学会常务理事、老年心理专委会主任（2010-），中国心理卫生协会理事、老年心理卫生专委会副主任(2010-)，全国颜色标准化技术委员会副秘书长，《心理学报》、《心理科学》、《心理科学进展》、《中国临床心理学杂志》、《应用心理学》、《中国老年学杂志》编委；曾赴瑞典Stockholm大学心理系、美国Fuller心理研究院等二十余个国家和香港、台湾地区开展学术交流；主要研究心理健康发展（认知年老化、宗教心理学），获得国家专利1项；主持或参与制订、修订国家标准9项；在国内外学术期刊发表研究论文两百余篇；出版《中老年心理健康与咨询》等著作3本；指导30名硕究生完成研究论文并获得硕士、博士学位；曾获国际心理科学联合会（IUPsyS）杰出贡献奖（2004）、中国科协先进工作者（2006）、中国老年学奖·学术成果奖(2007、2010)、中国心理卫生协会优秀心理卫生工作者（2011）、中国老年学学会优秀工作者（2013）等荣誉称号。

 报告内容摘要：犹太人的创新能力与全球影响力举世瞻目。但凡世上的学科、行业，科学、政治、经济、文化、军事，只要评选前百名大牛，犹太人必定独领风骚两成以上（www.jinfo.org）。百年诺贝尔奖精挑细选近800人，犹太人占178；20世纪最杰出99位心理学家，39位是犹太人（Haggbloom, et al, 2002）。为什么犹太人会有如此强大的全球影响力？

分析39位上榜犹太心理学家的成长史，其出生地、家庭生活和求学经历各有不同，但都有三个共同特点。首先是犹太教信仰无处不在的影响（表现为对纯正经典的数千年执着、全方位坚守、研究与践行），使其人观、哲学观、世界观建基于超越（神与人关系）之上，破除了对于人性善恶的迷思，任世情变幻却从未失去民族发展方向；从西亚的弹丸之地，通过人文（多种形式的全球性宗教传播、不遗余力的民主与自由思想体系推广）学科、自然科学（科学哲学思想建设、科学体系发展与科学技术创新与推广）两条明线和经济（无底线的货币发行权攫取、挑动区域战争大发军火财）、政治（本土化权力寻租体系、代言人制度建设）两条暗线（韩布新，2014），历时三千年至今无限逼近控制世界（何新，2013）。其次是基于传统信仰的家庭与社区生活，无条件地呵护、培养与鼓励儿童对人、对事、对世界的天真情感与探索精神，特别是不断求问（enquiry）的独立思考能力；甚至以社区会堂礼拜、神学教育主导下的世俗教育体系、成人礼等种种形式将此种理念制度化、思维自动化，将荣神益人的“为人处世”原则深植于心，从而实现民族认同、国家认同、个人身份的无缝连接。最后是刨根究底无止境的思考、探索与思想研究传统，乃至开风气之先、制定规则、注重话语权就成为所有犹太人秉承的做事原则。无论从事什么工作，犹太人不人云亦云，所谓100个犹太人就有100种观点；因此在特定科学领域前沿独领风骚，概念、理论、技术的创新性在心理学领域同样突出。

         本文最后将以佛洛依德（Langman, 1997）和维果斯基（Kotik-Friedgut & Friedgut，2008）为例，说明这三个特点。

关键词：犹太人，家庭教育，杰出心理学家，全球影响力

行动与思考：灾后学校心理救援工作

—— 基于汶川、雅安、鲁甸工作实践

陶勑恒

（南京晓庄学院心理健康教育与研究中心，南京 210017）

报告人简介：陶勑恒，南京晓庄学院教授、享受国务院特殊政府津贴专家、教育部中小学心理健康教育专家指导委员会，委员。1987年开始从事心理咨询与心理治疗、学校心理健康教育，以及危机干预工作。南京晓庄学院心理健康教育与研究中心名誉主任；南京市中小学生心理援助中心（“陶老师”工作站）发起人、名誉主任；中国心理学会危机干预工作委员会委员；中国心理学会临床与咨询心理学注册工作委员会（筹）委员、注册心理督导师（D-06-070）；江苏省心理学会副理事长、临床与咨询心理学专业委员会主任委员；江苏省教育厅高校心理健康教育专家指导委员会副主任；“教育部四川地震心理救援骨干教师培训专家组”成员、哀伤辅导组组长；“江苏省教育厅四川地震心理援助专家组”成员、副组长；“教育部芦山地震灾后中小学心理救援工作组”成员；“中国科学院心理研究所、中国心理学会危机干预工作委员会委员鲁甸地震灾区心理援助站”专家组成员。

    报告内容摘要：在2008年5月12日四川汶川地震后的学校心理救援工作，可以说是国内学校心理健康工作者和危机干预工作者第一次大规模的实践，有经验、有收获，也有教训。无论哪一个方面，首先要深深感谢身处灾难、和我们一道工作的学生和老师们！是和他们在一起，逐渐让我们获得一些重要的认识、体会和经验。在2013年4月20日雅安地震、2014年8月3日鲁甸地震后的学校心理援助工作中，能够更加符合当地实际，以生态系统的视角和赋能的原则系统有序的进行。

一、心理工作者在哪里工作

属地化管理，注重当地实际、整合资源，灾民安置点社区心理工作和校内心理援助工作相配合。

二、参与而不是代替

赋能合作，增进学校力量与工作。

三、过程性工作考量

长期性考量、将不同类型的工作组成一个过程。

四、不同阶段的工作重点

从生态系统视角出发，急救期、康复期和重建期各有侧重，学校心理支持系统建设贯穿始终。

五、重视教师队伍的心理服务

教师也是灾民，要注重教师的心理服务及校外支援。

总之，灾后学校心理援助工作，一定是一个各类资源共同合作的过程，心理工作者需要遵循灾后心理援助的工作伦理，注重不同类型心理援助力量的整合和合作，注重文化适配性与工作的因应性，不套在专业角色的外衣后面投入工作。最为首要的是从心出发，和学校的学生与教师在一起，而不是去完成一些设定的专业操作，即许多专业人员体认到的Being而不是 Doing。

原生艺术创作中的自我修复与治疗

郭海平

（南京天成艺术中心社区原生艺术工作室，南京 210017）

报告人简介：郭海平，1962年生于南京，艺术家。长期从事中国精神病人原生艺术的探索和实践，在国内外产生广泛影响。担任“原生艺术丛书” 主编，《原生艺术》杂志艺术总监。2010年创办南京原形艺术中心，2014年南京天成艺术中心社区原生艺术工作室，1989年创建南京市青少年心理咨询中心艺术分析部。参加参加“精神的形状”、“灵魂之躯”、“困顿与延伸”、“痛觉”、“反应”、“潜意识”、“同床异梦”、“我们的障碍”、“限制与自由”、“各自表述”等主题的当代艺术展。出版《癫狂的艺术——中国精神病人艺术报告》、《原生艺术手册》、《中国原生艺术手记》、《我病故我在》、《晒太阳：跨越20年的艺术行动》、《走出心理的迷宫》等。

报告内容摘要：报告配有大量图片，力争将感性与理性完美地结合。内容包括“什么是原生艺术？”、“中国原生艺术家个案及作品欣赏”、“原生艺术创作中自我修复与治疗的原理”、“原生艺术在西方精神康复中的广泛应用”、“原生艺术在中国社区精神康复中的作用”五个部分。

原生艺术是指没有接受过任何专业艺术教育和影响的人自发创作的一种精神艺术形态，也是人精神返祖现象的一种具体表现形式。最早发现这一精神艺术形态的是欧洲的精神科医生，之后由艺术家向艺术界和社会推广。

至今为止，大多数优秀的原生艺术作品都来自于各类精神疾病患者和康复者的创造，他们在创作过程中，既可以让积压在自己心灵深处的潜意识提升到生动直观的意识水平，同时也在一定程度上实现了建造和完善自己精神世界的愿望。这既可以缓解他们精神上的焦虑和紧张，同时也让他们的个人存在价值和社会存在价值得到较好的体现。这些对各类精神疾病患者和康复者的精神健康发展而言具有一定的积极意义。

与其他心理治疗手段相比，原生艺术创作在精神康复中发挥的作用具有以下几个特点：1、这是一种由人的本能和天性支配和主导的精神自觉表现，而不是来自于外在人为的干预。2、这是一种激活和唤醒人生命潜能的精神活动，患者可以在这一表现活动中最大程度地调动自我修复和治疗的潜能。3、艺术是不同精神属性的人应用的共同语言，艺术语言的应用可以弥补理性逻辑思维的不足，从而增进不同精神属性人之间的相互理解和尊重，避免不同精神属性人之间的相互误解和排斥，为大家创造一个良好的人文生态环境。

南京天成艺术中心凤栖苑社区原生艺术工作室的建立在中国开创了一种帮助各类精神疾病患者和康复者融入社会的全新模式，它不仅深受各类精神疾病患者和康复者欢迎，同时也得到了患者亲属、政府及社会各界的赞赏和支持。

心理学研究中数据分析的新方法：软计算

余嘉元

（南京师范大学心理学院，南京 210097）

报告人简介：余嘉元，1949年生，硕士，教授，博士生导师。1987-1988年在美国明尼苏达大学心理系作访问学者，1992年奥地利维也纳大学和荷兰特温特大学讲学，1996年和1999年两次作为高级访问学者到加拿大麦吉尔大学心理系进行合作研究。目前担任中国心理学会理事，心理测量专业委员会副主任、中国机器学习学会理事等职务。研究内容主要包括心理测量和认知心理学，出版了《教育和心理测量》等多篇专著，在国内外学术刊物上发表了200余篇论文。       在心理测量方面，主要是对项目反应理论的研究，包括对项目反应模型和参数估计方法的研究，并且把这些研究反应到人员选拔和企业员工的招聘中。在认知心理学方面，主要是对问题解决的策略、联结主义（又称人工神经网络）及其应用进行了研究。

报告内容摘要：心理学工作者都希望提高自己的研究水平，都希望将心理学知识更好地应用于实践，于是面临着共同的问题：如何来获取高质量的数据？如何从数据中得到有价值的信息？传统的心理测量学和心理统计学为我们提供了很好的方法，但这些方法并没有解决所有的问题，这包括如何编制测验或量表才能使得测量误差更小？如果得到的数据为不精确、不确定、不完整时该怎么办？如果数据是模糊的、非等距的，该怎么办？如果各个变量之间为非线性关系时该怎么办？如何在较小样本情况下得到模型的参数？教学工作者如何对学生进行模糊综合评判？如何运用较为简洁的方法对学生的认知缺陷进行诊断？企业管理者如何挖掘出消费者对于产品的偏好，从而开发更有市场的产品？如何在企业内部做到人员和岗位的匹配？如何从大量数据中得到简明的规律？在变量众多的情况下，如何对其进行精简？如何将因变量和自变量之间的复杂关系用清晰的公式来表示？这些问题都可以用软计算的方法来解决。软计算又称为智能计算，它模拟了人脑对于信息并行加工的方式，模拟了自然界中生物间优胜劣汰的竞争规律，模拟了鸟类栖息和觅食飞行的特点，模拟了蚂蚁活动的规律，吸取了人脑能够很好处理模糊信息的特点，借鉴了生物遗传中基因表达规律，提出了对于心理学研究中数据的分析新方法，它可以有效地提高心理学研究的水平，拓展心理学应用的领域。

内观法在心理咨询与心理教育的有效运用

黄辛隐

（苏州大学教育学院，苏州 215123 ）

报告人简介：苏州大学教育学院教授，博士生导师。主要研究方向：心理咨询与辅导、临床心理学。江苏省教育学会学校心理教育专业委员会副理事长、苏州市未成年人健康成长指导中心副主任、苏州大学大学生心理健康教育研究中心培训部主任、苏州大学大学生心理健康教育专家讲师团团长。

    从事心理咨询工作30余年，积累大量丰富的临床心理咨询经验。在江苏省各地的几十所中小学指导学校心理教育和心理咨询工作，具有一定的知名度。同时，长期在政府机关、妇联、企业、公司等单位从事心理咨询和团体心理辅导等工作。曾在苏州人民广播电台主持自己名字命名的“黄老师工作室”。

    在学术研究方面，已出版专著《教育临床心理学概论》、《校园心理剧研究》、《心理学教程》等专著、各种著作、教材24本，发表论文共70余篇。主持和承担过国家教育部“十五”、江苏省“九五”、“十五”哲学社会科学、苏州市和苏州大学等各级各类的课题25余项、国外5项合作研究项目、获得过江苏省教科研先进个人奖以及苏州市和苏州大学的各类奖项共16次。1996年和2005年两年以心理辅导和心理咨询为研究主题出国访学，并多次应邀在国外一些著名大学讲学和研究。

    报告内容摘要：内观法是一种根植于东方文化、哲学土壤上的为数很少的东方心理疗法。讲座在详细介绍内观法的历史、本质、疗法的特点和治疗机制的基础上，重点阐述操作流程与要点，最后介绍内观法与心理教育、内观法与戒瘾、内观法与危机干预、内观法与研究等实际的有效运用的领域和方面。

     整个的内容体系既有理论性更有操作性，不仅是对该流派能够有一定的了解，更重要的凸现了操作和运用性。