“最近很流行“佛系青年”这个词，不过大多数人其实只是“伪佛系”。在工作中“争强好胜”、“有野心”不应该受到压力或质疑，积极争取想要的东西是“兽系”青年对待生活的方式。不做“佛系”青年，做一个“兽系”青年，你觉得怎样？

“佛系”和与真正的佛教文化没有太大关系。最早这个词的提出是在2014年，日本的一个杂志中使用了“佛系男子”一词。这个词的出现与已经进入“低欲望社会”的日本现状有很大的关系。有学者认为，中国也在提前进入一种类似的低欲望阶段。但也有观点指出，由于中国与日本经济发展阶段的不同，我们表现出的“低欲望”不一定是真实的。

在网络上对“佛系”的描述中，理想的佛系状态大概是：无欲无求，不争不抢，从容淡定，顺其自然。仿佛是一种已经经历了人生高高低低，大悲大喜之后的“超脱”境界。但扪心自问，声称自己“佛”的青年们，是真的不焦虑、无欲望，“随便怎样都可以”了么？以下是几点，如果你中了，那你可能就是“伪佛系”：

· 你在意别人对你看法，会有意无意向周围人证明你“佛”的属性

· 你虽然心里想着无欲无求，但你的行动上还是在拼命努力，不论是主动还是被动的

· 你希望周围的人也和你一样佛系，当你看见他们争取或者努力，会觉得心里不舒服

· 你觉得自己是真的不想争抢，顺其自然，但你并不能从内心认可、接纳和享受这种状态，会时不时有一种“我是不是应该更努力？”的想法

符合上述几条的“伪佛系青年”们，之所以假装无欲无求，主要有以下两种原因：

1. 伪佛系只是一种被动的习得性无助

本来可以采取行动避免不好的结果，却选择相信痛苦一定会到来，因此提前躺下，放弃任何反抗，而让自己感受好一点。是对现实的激烈竞争、对各种社会压力、未来焦虑的一种逃避和自我欺骗。

2. 伪佛系是一种策略性的印象管理

为了使自己更能融入群体，人们会装作不争不抢，也不想努力的样子。有的人还会刻意表现得很佛系，甚至很废柴，以此一面降低潜在竞争对手的警惕，一面在他人看不到的地方暗暗努力。

在我们的观察中发现，生活和职场中除了佛系青年以外（不论是真佛还是假佛），还存在着与之相反的另外一类人。他们想要就说，喜欢就去争取。他们对生活充满渴望，不仅承认且直面自己的渴望，也将这种渴望转换为行动的力量。KY把他们叫作“兽系青年”。

我身边的“兽系青年”们的身上，有两个很突出的特点：

1. 始终怀抱希望感

与更偏向于虚无主义的佛系青年相反，兽系青年依然对未来怀抱期望。希望感是一种信念：“相信未来会比现在更好，同时相信自己有一定的力量去实现这一点”。他们相信自己的行为是有意义的、有价值，且能带来一些反馈和改变的。他们会有很强对自己人生的掌控感，和自己“终将找到路径解决问题”的信念。

2. 拥有一定的野心

如果说，是“希望感”让人们坚持下去（“Hang in there”），那么“野心”则是“推动着人们不断向上走”的东西（“I can get more”）。

野心象征着是一种“不安分”的感觉，它是一种对认可、成就或荣誉的渴望。他们想要的不仅仅是成就感本身，更是努力后的“结果”和“奖励”，他们是结果导向的人。

野心被认为是一种相对稳定的人格特质，一个野心强的人可能会体现在生活的方方面面，对“自己所拥有的”普遍具有更高的要求（Cantor, 1998;  Judge & Kammeyer-Mueller, 2012；Hansson, Hogan, Johnson &  Schroeder），无论是生活、工作还是感情。

在中文的语境中，“野心”似乎是一个带着负面色彩的词——它常常与自私、攻击性、冷酷等印象联系在一起，甚至还有人会认为有野心的人是“道德有失”的，觉得他们会不择手段地谋取利益。但在英文里，野心（ambition）不仅不是一个不好的词，甚至在很多时候都是一种被鼓励的特质。

而我们对野心的负面印象，可能来自于我们对它的几种误解：

误解1：野心会让人变得痛苦和糟糕

——实际上，野心并不会让人变得悲惨。研究发现野心和“永不知足的欲望”并没有相关关系。——贪婪会给人带来痛苦，而野心与贪婪是有区别的。

研究发现，怀抱野心的人，是有现实感的，他们的目标不会遥不可及，而且为了实现它，愿意妥协或牺牲一些别的东西（Judge &  Kammeyer-Mueller, 2012）。贪婪的人却并非如此，他们对自己真实的能力和潜力没有准确的认知，他们什么都想要，却又什么都不愿意付出（Burton, 2014）。

野心是一种稳定的人格状态，也是一种习惯性的生活方式，他们习惯争取、并不断找出新的目标，让自己持续前进。贪婪会让人变得糟糕，野心不会。

误解2：有野心的人是有攻击性的

很多人误以为，有野心的人一定看起来是咄咄逼人，攻击性十足，让人讨厌。其实，一个看起来文文静静、甚至有点害羞内向的人，一样可能是有野心的。

有野心的人并不一定是具有攻击性的，他们具有的特质其实是自我坚定（assertiveness）。

与一边说着“我都可以”、“随便”、“都好”的佛系青年相反，兽系青年对自身感到十分确定、同时具有自信。他们也可能对自己的人生有迷茫，但总体他们相信自己有能力做出好的选择（Peneva, 2013）。

Keene State College的心理学教授Anthony Scioli从上世纪90年代开始，进行了一系列关于“希望感”的研究。

他发现，那些充满希望感的人，睡眠、运动都会更多，吃的食物更健康。他们也会更少患感冒、高血压、糖尿病以及抑郁症。“希望感”的高低水平甚至能够用来预测SAT、ACT考试的成绩。在情侣中，“希望感”强的伴侣情侣对情感生活的满意度更高，也走得更长久（Scioli, A., Ricci, M.,  Nyugen, T., & Scioli, E. R.2011)。

而Judge和Kammeyer-Mueller（2012）所做的，关于野心的、超过70年的纵向研究结果则指出，那些在儿童时期展现出了更强的野心的个体，在之后的人生中取得更高的学历水平和工作成绩，以及更多的收入。此外，他们对生活的整体满意度也更高。研究者总结道，一个人的野心水平，可以相当准确地预测Ta所能取得的人生成就。

KY立场鲜明地鼓励大家，去做一名“兽系青年”。比起总是丧在床上的佛系青年，兽系青年的生活满意度在长期来看一定会更高。

要知道，压抑与否认欲望并不会使欲望消失。对欲望的压抑（suppression）和否认（denial），是“伪佛系青年”身上最常见的两种心理防御机制。它们能起到减轻暂时焦虑的作用，但总有一些时候，这些欲望还是会探出头来，让人们为自己的无所作为感到痛苦。

另一方面，骗自己“我不想要”本来也是一种自我设限——还没有开始就放弃，或是从一开始就不用尽全力，提前给自己的“失败”找好台阶。如此做，只会让人们离自己的愿望越来越远。

在最后，给各位“伪佛系青年们”介绍一下变身“兽系青年”的几点tips：

1. 找到能让你长久、持续的感到兴奋的事情。集中注意力到那些真正让你兴奋的事情上——这个过程会提醒你，什么是希望。

2. 从设立合理、可行的小目标开始，在靠近这件事的同时，提升自己对生活的掌控感。

3. 找到和你一起向上生长的伙伴，分享彼此取得的进步和遇到的困难。（回复“开干”给KY公号后台，让我们为你匹配一位共同进步的伙伴）

4. 遵从自己内心的声音，不要放弃。在这也许夹杂着痛苦和不安的、靠近它的过程中，你会体会到原地躺下所不会拥有的意义感。

其实，有很多选择了佛系，内心却并不真的甘心的人，都是预设了“我一定做不到”这一点，这种主观的预设让他们早早地放弃了本有的希望和野心。

在KY微博上有一位粉丝说得很好：“人间并非hard模式，人间是没有模式的。人们可以根据自己的生存体验总结出一些规律，但规律只能代表普遍性，却不等于正确性。对你来说人间是什么模式，只有你自己实践体验后才能下结论。人间不设限，你可以随心去选。”

我们没有办法选择人生的起点，所以我们无法随心所欲地过上自己想要的日子。但我们可以选择“用什么样的姿态生长”。这是我们生而为人珍贵的权利。为了让你自己的人生变得尽可能的更好，也为了整个社会的不断上升，请你和我们一起做个兽系青年吧！